这个梦里有什么？
有神。不，准确地说，是神像。
还有呢？
有深渊、影子，还有树。
比琉卡说：“有一个砍树的人，他是……”
“是谁？”罗德艾追问。
“他是个死去的人，是一具骷髅。”
“死人不会砍树，骷髅也不会。”
但他真的看到，死人不但在砍树，还对他说话，用那张空无一物的嘴发出了声音，用黑洞似的眼睛凝视他的一举一动。比琉卡想起黑暗中如同丝带一样围绕着他的气味，会不会是那种怪异的香气造成的幻觉。九骨也说过在古罗利丹与罗南相交的灰石谷地中生长着血毒草，血红的根茎制成熏香能让人神游天外，也许他在踏进屋子的那一刻已经被熏香迷惑了。
“不过——”
就在比琉卡陷入怀疑的时候，罗德艾接着说：“砍树的人是真实存在的。”
他问：“你是女神帕涅丝的信徒吗？”
比琉卡回答：“不是。”
“因为神殿骑士追捕你，所以你抛弃了曾经信奉过的女神？”
“不，对我来说，女神只是传说故事，是神话。如果她是真的，为什么放任那些人像打猎一样追赶我们。匪徒在屠杀村里无辜的人时，公正慈爱的女神又在哪？还有，到底什么样的神会容忍把健康的孩子变成怪物，只为能更清楚地听她说话。她一直在故事里好了，故事里只有爱与希望，没有伤害和灾难。”
“看来你多少有些恨她，那么如果有另一个神，和她截然相反，即使在故事里也只会被描写成破坏与灾厄的邪灵，你会不会因为憎恶万物女神转而信奉他呢？”
“我不再信任何神灵。”比琉卡毫不犹豫地说，他的眼里自此而终只有身旁生死与共的同伴。
其实他不该这么直白地说出自己的心思，毕竟他和九骨仍然在异教信徒的地盘上，甚至可说对方掌握着他们的生死。然而比琉卡还是不顾一切地说出来，神什么都没有做，无论虔诚还是亵渎，无论善良与邪恶，神始终冷漠地俯视众生。既然如此为什么要付出自己毕生的诚心去侍奉，所谓的神也不过是权力的道具罢了。
“你说故事，那我们就来说说故事吧。”罗德艾没有因为他的强烈反对而心生不快。比琉卡不明白，如果他是女神祭司们口中的异端分子、邪恶的教徒，那他的个性未免太温柔。要么他就是个善于伪装的骗子，否则怎能如此和善可亲。
“什么故事？”
“万物起源的故事。”
“我听过这个故事，女神把生命给予了她所见到的每一种生灵。”
“这是你听到的，也是大多数人听到的故事。”罗德艾说，“我的故事不一样，难道你不好奇在万物初生时，另一位神在做什么？”
“恐怖歌谣里说他是死神，四处吞噬生命。”
“你相信吗？”
“我信不信无所谓，故事只是故事，并不是真的。”
“我们的先祖是雷雅特人，追溯起来和幽地人同源。但雷雅特人已经灭绝，幽地人却在北方极地建起神域，数千年间将女神的教义传播至全境的每一个角落。”
比琉卡以为他会流露出愤懑之情，可罗德艾却只是置身事外地娓娓道来。
“雷雅特人还存在的时代是有魔法的，他们建造城邦、驯服野兽与魔物，创造了无数奇迹。直到有一天灾难降临。那时，雷雅特人与幽地人遍布整个大陆，这片土地上的一切任由采摘、猎取，中洲气候宜人，最适合居住，东洲繁花似锦，盛产甜美的果实。有一段时间，雷雅特人还试图造船出海，去人们从未抵达过的世界尽头探索一番。他们仰望星辰，观察落星，远眺大海，凝视落日，对世间的一切都饱含着强烈的好奇心。”罗德艾说，“然而灾难还是突然而至，没有任何征兆。黑影从天而降，遮盖了大部分天空，从漆黑的阴影中降下滚烫的火焰和雷电。烈火烧毁了森林，闪电劈碎了山石。无数人被火海淹没，被裂开的大地吞噬，最终，幸存者仅剩百余人。”
比琉卡不知不觉被他的故事吸引，这个故事里暂时没有神，没有万物女神帕涅丝，也没有邪灵克留斯，但远古先贤的遭遇依然牵动人心。
“后来呢？”
“残存的雷雅特人和幽地人，还有一小部分古罗利丹人、角尔人一起退居到北方，就是现在古都神殿所在之处。那里有终年不化的积雪，火海烧不到雪原，雷击也劈不开高山。人们就暂时在极寒的北方定居。”罗德艾说，“那是我们所有人的先辈，是古代伟大的先民和贤者。”
“他们做了什么？那时候还没有神殿，也没有神。”
“没有。”罗德艾说，“因为所有故事都不会告诉你，神是人创造的。”
确实如此，比琉卡心想，所有美好的谎言都来自人们绝望时的期盼。人创造了神，神又在人的祈祷中渐渐丰满，可谎言终究是谎言，即使制造谎言的人是远古时代的贤者也无法改变事实。
“不过这是另一个故事，你总有机会知道。总之，目睹那场末日浩劫的幸存者明白灾难来自何处，真正的敌人是谁。为了避免重蹈覆辙，他们决定把这个秘密流传下去，即使千百年后，他们的后代早已忘记灾难的来由也能通过遗言重新回想起来。”
比琉卡警惕地望着他，聆听遗言神谕正是眼下古都神殿的骑士紧追不舍、不惜一切逼迫他去做的事。罗德艾对他说这个故事的目的是什么？如果真像他所说，他的先祖与幽地人同源，即使信仰不同，也难免存有殊途同归的企图。
“别紧张，我不会把你怎么样。”罗德艾安慰他，“就算先贤的遗言是真的，末日预言也是真的，我们对这场即将降临的灾难也不会像神殿那么在意。”
比琉卡怀疑地问：“你们不怕死吗？”
罗德艾忽然笑了，似乎这是个很好笑的问题。
“我怕。”他回答，“可以说没有人不怕这位在彼岸等待你的死神，如果死带给你的只有泥土、腐烂和枯萎，那确实令人畏惧。”
“死亡不是这样吗？”
“一部分是，还有一部分是循环和轮回。”
比琉卡失望地问：“你是说人会死，然后重生？”
这是个俗套的故事，可惜谁也没有真的遇见自称去了死亡之地又返回人间的人。
“不是重生，而是以另一种方式存在，甚至有可能你根本不觉得自己还存在。”
“如果连我自己都无法察觉是否存在，那和腐烂的尸体有什么分别。”
“因为女神的祭司告诉你，生命流向彼岸，那里有另一个世界，那个世界与你现在所在的世界并无不同。”罗德艾问，“祭司们认为女神和克留斯神是彼此对立的两方，可实际上神在被人们创造出来之时，完完全全就是一体。即使后来被分开了，也无法改变这个事实。他们是兄妹、是姐弟、是父女、是母子，也是亲密的夫妇，是男人与女人之间存在的一切关系。他们紧紧相连、密不可分，只是被世人误以为背道而驰。所以真正不朽之神的信徒并不会排斥女神教，我们寻求的反而是能让一切回归神创之初，去了解远古先贤们的初衷。”
比琉卡沉默片刻，他感到九骨冰冷的手指在自己掌心里渐渐温暖。
“梦里，我听到很多声音在说话，叫我快听。为什么我会做这样的梦？”
罗德艾摇了摇头说：“克留斯神的信徒或许会在黑暗中感受到他的神力，但不会听到任何声音，也不会见到伐木者。”
“难道那不是梦吗？”
“即使是梦，千百年来和你有过同样梦境的也仅有一人。这个人名叫奥洛维斯，是上古魔法时代结束前最后一位贤者。他在回鸣之书中记载了很多关于克留斯神的故事，遗憾的是，这本古籍如今只剩下残缺的部分，很多故事仅仅流传在吟游世人胡编乱造的曲子里。”
“你是说，这个叫奥洛维斯的人也能听到神的声音。”
“你在今天之前没有听过奥洛维斯这个名字，但你却能重复他的经历。”罗德艾说，“毫无疑问，这就是古都神殿一直追捕你的原因，无论古书记载的内容是否真实，在女神的信徒们看来，你是唯一有可能听到神谕和遗言的人。至于伐木者……他是传说中第一个来到与女神帕涅丝分开后落到神痕森林中的人。克留斯把所有生命都留给了女神，自己只带走伤痕和死亡，因此他在森林中寻找能够填补自己的生灵。死气在林中慢慢扩大，砍树的人为了寻找没有腐烂的树木闯入禁地，与克留斯神相遇了。”
他献出自己的生命，成了死神的使者。
回想起梦中那个骷髅一样的伐木者，比琉卡不禁打了个冷颤。
美丽女神的祭司们身穿神圣白袍，吟唱祈祷时犹如神音天籁，而克留斯的第一个信徒却要化作腐朽的枯骨，永远在黑暗森林中砍伐被死神夺去生气而枯萎的树木。
“我对你们的神很好奇。”比琉卡说，“你比那些高高在上，整天宣扬女神无所不能的祭司有意思。因为你好像自己也不能准确地说出信仰的究竟是什么，到底是死神还是死亡本身。但是无论如何，我得谢谢你救了他，我希望能在这里照顾到他醒来，然后我们就离开。”
说到这里，不知从什么地方传来一下钟声，声音犹如金子似的涟漪缓缓泛开，一圈又一圈地散到四处。
“这是什么声音？”
“是神殿的钟声。”罗德艾说，“天亮时的第一下钟声。”
“那我们是在……”
死神的信徒微笑着回答：“在女神帕涅丝的神殿地下。”