【“李白杜甫白居易，算是公认的唐代三大诗人吧。”涉及排名这种容易争吵的话题，李一一般都引用比较公推的，不过她还是蛮喜欢白居易的诗的。
“白居易的诗对上学的人其实不太友好，因为篇幅长，但是好就好在语言朴实易懂，做阅读理解比较好理解。”李一一会皱眉一会又笑，有点纠结。
“就，如果需要背诵的话你会恨不得首首都是鹅鹅鹅，曲项向天歌，再不济床前明月光也行啊，主打一个短小精悍好背诵就对了，但白居易这种喜欢写长篇幅的都是不受欢迎的。”李一发出来自学渣的吐槽。
“不过，”她话题一转，“只是单纯欣赏那白居易的诗对普通人就很友好啦，平易近人，不像某个喜欢引用各种偏门典故的诗人，光是去查典故就不知道要浪费多少时间了，这阅读门槛不要太高，对，我说的就是用典狂魔辛弃疾。”
李一吐槽，“宋朝的词人都特别喜欢在诗词里面引用典故，简直是无典不欢，像苏轼、欧阳修、李清照这些大佬，随便翻一首诗词，基本都能找到典故，可以说用典在宋朝达到高峰，但这些人比起辛弃疾来，还是小巫见大巫了。”
“辛弃疾用典疯狂到什么程度，他作一首词，可以做到句句有典，甚至还可能一句词有好几个典故，比如《永遇乐。京口北固亭怀古》用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故，天知道这首词总共也就128个字。
而这还不是辛弃疾用典最多的词，最多的一首整整十一个典故，就离谱，任何做阅读理解的人都会恨他的。“李一怨念道。】
辛弃疾摸了摸鼻子，这个么，他那是必要用典，没有瞎用，后世的小朋友一定能理解的，对吧？
【“不过辛弃疾作词虽用典颇多，但这是他词作语言特色所在，而且词中镶嵌典故要是用的不好就会让人觉得生硬艰涩，但辛弃疾却每每用典都能恰到好处，浑然天成，读来不觉有堆砌之感，反而更加奔放自如。”李一还是说一句公道话，“所以他的词虽然读起来有门槛，但是经典确实不少，很是值得品味。”
李一说着，又继续道：“白居易是一个很与众不同的诗人，要知道在古代识字率是非常非常非常的低的，文人的作品通常都是给同阶层以上看的，普通老百姓哪里能看得懂那些优美的文章诗词呢？这当然不是他们写的不好，只是每天埋头田地，大字不识一个的百姓哪里懂呢？可白居易却为他们写了浅显易懂的诗。”
“大家有没有听过一个成语——老妪能解，出自《冷斋夜话》卷一：白乐天每作诗，问曰解否妪曰解，则录之；不解，则易之。”
“就是说白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。如果懂了，那么他就会觉得这很好，可以使得大家都懂，便将诗抄录出去，供大家传唱。
白居易认为文章是写给大众看的，如果不能为大众所理解，即使再华丽的词藻，也是没有意义的。
所以语言平易通俗，富有人情味就是白居易诗词最大的特点。”
“像是“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”“晚来天欲雪，能饮一杯无？”“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当年身便死，一生真伪复谁知。”“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”李一随口念了好几首诗，然后笑道：“怎么样，是不是都很简单很好懂，在白居易的诗里，一般不会有让人看不懂的字眼典故，完全可以根据字面意思理解，充满平易近人的感觉。”
“有人说，白居易的诗是写给老百姓看的诗，看起来确实如此。阳春白雪虽好，下里巴人也同样必不可少。
与晦涩难懂的浪漫主义相比，白居易的诗歌显得更加通俗易懂，和蔼可亲了。
但是白居易厉害就厉害在，哪怕他的诗已然接近现在的大白话，但是他在通俗之余却又不失华美，浅显却又意境优美，将诗歌与现实相结合而不失诗歌韵味。”
“即，下里巴人他要，阳春白雪他也要，又要通俗易懂，又要文辞优美，而这些白居易都做到了，而且融合的很好，要不然说是继李白杜甫之后大唐又一位大诗人。”】
白居易很高兴，而他的小伙伴元稹看起来比他和更高兴，虽说文无第一，但是，元稹用力拍了一下白居易的肩膀，“我觉得第三大诗人听起来不够帅气，乐天你觉得呢？”
白居易很难不笑出来，但是他还是克制道：“我觉得我挺努力了。”李白杜甫那是那么好越过的嘛？
那可是李杜！
白居易想了想，对元稹道：“要不然你试试？”
元稹：我怕试试就逝世。
一手将杜诗发扬光大的元稹和白居易对视一眼，那可是能折服他们，心甘情愿为其弘扬的杜甫！
又想到几十年前就红遍大江南北，现在依然被追捧的李白......好兄弟俩顿时彼此虚假的笑了笑，算了算了，第三也不错。
【“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”李一随口念了首诗，神色轻松道：“白居易的景物诗也是一绝啊，用最简单是词组成最优美的诗歌。
这首还是上学要背诵的呢，也很容易理解吧？“】
很多百姓都不由点头，还真是一听就懂了。
他们居然也能听得懂诗吗？
那么了不起的东西……他们能听懂了！
一种奇怪的感觉由心里慢慢升起，他们满是感激，对天幕，对白居易。
天幕让他们知道全新的世界，给他们带来各种好东西，而白居易……他在为他们写诗啊，写他们这种人也能听懂的诗，他是个大好人，肯定也是个大好官。
老百姓的想法就是那么纯朴，谁对他们好，他们就爱戴谁。
【“白居易的好诗很多，但是我记得上课学到他的一首诗却让人看了很复杂，值得一观。”
“不知道多少人读过《观刈麦》：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
五月农忙，妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。”
“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只想珍惜夏天昼长能够多干点活。“李一心情复杂，“农民真的好辛苦啊。”谁想要大太阳底下去干活，无非是生活所迫。
“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”
“为什么妇人要抱着孩子提着篮子，这么辛苦的去捡麦穗呢？因为家田输税尽，拾此充饥肠。”李一痛骂道：“当时赋税一层层的往下剥削，越来越繁重，已然是老百姓承担不起的程度，所以男子大热天也必须去耕种，想要多做点，收成好一点，所以女子只能一边拉扯孩子一边去捡麦穗来充饥，只是为了不饿死。”
李一忍不住口吐芬芳，“这谁见了不骂一声狗朝廷狗官啊！”】
大唐上到皇帝，下到文武百官，各个都心头一梗，哪里有那么夸张，谁知道这是不是只是个别。
【“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
白居易也很惭愧，他从农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。
他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，希望当时的统治者能够做出改变。
最后一句“念此私自愧，今日不能忘”是全诗的精华所在，从这一句中可以看到白居易身为官员，无法为百姓做什么，却安享舒适生活的愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。
这首诗可能没有《长恨歌》、《琵琶行》那么出名，但却发人深省，有很高的的思想高度，值得再三品味。“】
“好一首观刈麦。”李世民默了默，生活在大唐的百姓居然已经这么艰难了吗？明明也还不到王朝末年，就已经这样了。
李世民不由难受，天幕说百姓只想要活着，不在乎活得好不好，原来如此。
哪里是不在乎，连生存都不能保证，谈什么在不在乎呢？他们只能在这样的世道挣扎，努力活下去。
李世民心有感悟，他闭了闭眼，别人他管不着，但是他治下的百姓决不能如此。
【“白居易擅长写讽喻诗，他想要“唯歌生民病，愿得天子知。”
他的很多名篇都充满讽喻的意味，他擅长描写底层百姓的生活状态，以此来揭示当时的社会黑暗。
《观刈麦》如此，《卖炭翁》也是如此。”
说道卖炭翁，李一心头一酸，“《卖炭翁》大概讲的是一位卖炭老人大冷天的还要出门卖碳，可是这么辛苦却得不到应有的报酬，反而被巧取豪夺了的故事。”
李一冷笑：“众所周知，在安史之乱之后，唐朝便开始了下坡路，而白居易在写这首诗时，正是元和年间，要说这唐宪宗在前期也是想要励精图治的，然而后期他却更是重用宦官，导致宦官们无法无天。
比如宦官在购买物品时总是以超低的价格买入，有的甚至还不给钱，这让百姓们苦不堪言，而白居易正是在这个背景之下写下了这首诗，意在表达了对人民百姓的无限同情以及对那些宦官们的不满与愤怒。”
渣渣见多了，李一倒是还算心平气静。
“卖碳老翁每天都待在山中砍柴烧炭，身上脸上都是尘土，由于常年烟熏火燎，早已看不出原本的样貌，而他头发花白，手指则是乌黑。
完全可以想象得到这位老人生活有多艰难以至于外貌变成如此。”
“白居易问老人卖炭的钱都用来做什么？老人告诉“身上衣裳口中食。”也就是说他就靠卖碳维持自己的生存。
所以哪怕他身上衣正单，也还是“心忧炭贱愿天寒。”明明自己还不能够保暖，却还希望天气更冷一点把碳卖出一个好价钱，实在不能不让人心酸。
“可就是生活这么艰难还突遭横祸。
此时，两个骑着高头大马的宦官来了，他们说是奉了命令，就拉着这一千斤的碳走了，只留下了半匹红纱和一丈绫。”
李一深深一叹，“然而这对于这位老人来说却是晴天霹雳，因为这个价格太低了，低到不知道能不能渡过这个寒冷的冬日。”
“这说是交易，可实际上就是强取豪夺，没有了炭的老翁，他的生活后来又该怎样？
诗到这里戛然而止，并没有为我们描写结局，也没有说什么讽刺的话语，但是越是这样，越是留给了我们无限的想象空间。”
李一低落道：“一个生活在社会底层的卖炭老翁，他卖炭所得的钱只能维持自己的生计，只是为了自己能够勉强生存。
分明已经年老，却还要大冬天的出门卖碳，获取过冬的财货，可是人生已经艰难至此，命运还不放过他，他最大的资产被抢走了，只留下些许微不足道的纱绫。
麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人。
白居易这首诗真的是体现的淋漓尽致。“】