言情小说网>玄幻奇幻>我跟你说,斩三尸不是这么斩的>第114章 瓜分天庭神职

接引准提收到通天拒绝合作的消息很难过,过去三清中通天相对来说要好说话些。

通天是走的是剑道,又擅长布阵,要是截教肯来开发西方,那顺道请通天帮忙布置聚灵阵再好不过了。

如今开了只能自己布置了,老子和元始是不会帮忙的,女娲也是。

可惜了,聚灵一旦布置,就少了两件先天灵宝。

对西方教来说,先天灵宝太重要了,本来西方就没有几件先天灵宝。

聚灵阵要想产出的灵气纯净度高,就得用级别高的先天灵宝。

要是先天至宝最好不过了,但没人愿意拿先天至宝做阵眼。

通天拒绝了,少了一个免费劳动力,西方复兴的速度又会慢了一些。

不过已经有了老子,元始和女娲,也算不错了。

到时候不管他们如何开发,只要他们的人来了,把土地划给他们就行,剩下的就不关他们的事情了。

既然有了聚灵阵,接引准提也计划在灵山开始布置。

对西方教来说,灵山就是中心,就是重点,接引准提商量了半天,决定把两套聚灵阵都布置在灵山上。

相信在两套聚灵阵的加持下,灵山的灵气会比昆仑山还要浓郁。

先满足灵山,再慢慢向灵山周围扩散,慢慢滋养周边的土地。

这样西方教上下都受益,那些在灵山周围生活的人,环境也会慢慢得到改善。

只要有心教导,他们也会慢慢从普通百姓变成以西方教为中心的修仙家族。

如此一来,气运将会源源不断的朝灵山汇集。

要是有更多的聚灵阵,整个西方都可以成为西方教的气运来源。

不过,接引准提不急,整个西方他们难以占据,虽然西方教自称掌管西方,天道也认可。

但实际情况又是另一回事,这次他们为了聚灵阵,已经拿出一部分徒弟给老子,元始和女娲了。

也就说西方已经属于五大圣人的了,虽然西方教还是最大的。

通天拒绝西方教的主要原因还是不划算,西方什么没什么。

开发西方土地看似可以获得功德,但更多的还是帮接引准提还债。

而且西方教忽悠能力太强了,万一开发好西方后被接引准提忽悠走了,自己的投入就白搭了。

还不如经营好东海,东海才是自己的地盘,自己的根基。

截教将再次伫立万世千秋,称霸亿万年。

女娲计划把近代妖族整体迁移到西方去,妖族的适应能力强,何况还有聚灵阵辅助,修炼不是问题。

更主要的是参与开发之人都可以获得功德。

当然还有一点上古妖族方面的考虑,之前相安无事,是上古妖族不屑于动手。

但现在鲲鹏出山了,就不一样了。

鲲鹏当初临阵脱逃,造成妖族溃败,死伤惨重,上古妖族不会忘记这个仇。

有鲲鹏在,西方教也拿近代妖族没办法。

而且,女娲与老子元始商议的是她们三人的地盘要在一起,相互帮助。

共同制霸西方教,接引准提不会那么好心拿出土地来的,还是想利用他们三人。

但他们三人就是要借此机会占据西方土地,开发利用西方土地,抢夺功德。

不然西方教天庭的神职就别想拿太好的。

昆仑山,五圣相聚一堂。

“马上西方的收徒大典到了,咱们是时候商议一下天庭神职了。

昊天已经私下任命了一些人,没经封神榜册封,是无效的。

通天的三百人不会撤,还有他要玉帝之位,否则他不会再签封神榜。

也多亏了老师没有完榜,不然我们是没有这次机会的。”

老子先开口,他是发起者,也是做决定的人。

老子想要得到更多的利益,以前人教没人,所以他无法谋取太多,但现在人教不差人了。

那天庭的利益人教肯定要占据一部分,本来按照天数,老子是不用争抢的,结果人皇不知为何竟然知道了封神背后的秘密。

帝辛道破封神背后的秘密后,一切都明了了,你不争,那就便宜了通天和昊天。

昊天为啥要封神,因为三界不听他指挥,天庭神职不受他控制。

通天为什么愿意大出血,因为牺牲三百人总比牺牲截教万仙强,况且这三百人又不是真死了。

要是他们几个不争,那以后天庭就昊天和通天说了算。

“既然通天已经摆出条件,那咱们几个也看看自己的条件吧。

而且,通天的三百人已经入驻天庭,那除非开战,否则他是不会撤人的。

那我们最好的办法就是瓜分剩下的六十五个位置。

当然,好的位置不能都让通天占了。

既然通天要玉皇大帝,那就只剩北方北极中天紫微大帝 、 南方南极长生大帝、 东方东极青华大帝,西方太极天皇大帝。

按照天数伯邑考是中天紫薇北极大帝,伯邑考又是我门下弟子,那我阐教要中天紫薇北极大帝。”

元始抬出天数,不管怎么样,中天紫薇北极大帝都是阐教的。

四方大帝是四御,是辅佐玉帝,当然玉帝要只有在昊天退隐后才能执掌天庭,算是天帝备胎。

只要昊天在,玉帝这个中央玉皇大帝就无法取代天帝,那四方大帝就不受玉帝管辖。

“那我人教就要东方东极青华大帝。”

老子的道场在东方,那就要东方东极青华大帝,将来方便执掌洪荒东方。

“那我西方教要西方太极天皇大帝。”

接引准提也按方位选择了西方太极天皇大帝,于西方更有利。

“那我就要剩下的南方南极长生大帝。”

女娲想反正我在天外,要南方也不错,正好南方有凤族,将来拉到自己门下最好不过了。

“五岳大帝,正好一方一个,老规矩,中岳天崇圣大帝留给通天,东岳泰山天齐仁圣大帝归人教,北岳恒山安天玄圣大帝归阐教,西岳华山金天愿圣大帝归西方教,南岳衡山司天昭圣大帝归女娲。

大家有没有意见?”

“没意见。”

主要职位有自己的份,谁也没有意见。至于通天有没有意见,那管不着。

有意见也没用,少数服从多数。